En “Retrato de una dama”, Elizabeth Blackwell describe la vida de una mujer casada en la corte de Giovanni Sforza, en el norte de Italia. En aquellos años, las mujeres nobles eran casadas tempranamente por sus padres, para hacer alianzas políticas y sin mayor interés en sus sentimientos. Lucrezia Borgia tuvo una adolescencia ilustrada, siendo enseñada por maestros que le enseñaron historia, a pintar y a dibujar, pero no las artes marciales que aprendían sus hermanos, quienes sabían tempranamente combatir con espadas, lanzas y otros elementos. Al llegar a su adolescencia, su padre la comprometió con el duque Alfonso de Ferrara y los 15 años se encontró convertida en duquesa. El transformarse de adolescente en un castillo a gran dama que apoya a su marido preocupándose de sus súbditos es relatado en detalle.

En “Magníficos Rebeldes: Los primeros románticos y la invención del Yo”, Andrea Wulf (Taurus, Penguin Random House, Madrid, 2022) describe la vida en la Alemania medieval, con eminentes científicos y escritores, como Goethe o Novalis. Muchos de ellos terminaron en la Universidad de Jena, mas liberal y abierta a todas las corrientes del pensamiento, no solo a las enseñanzas de la Iglesia Católica. Allí Fichte pudo desarrollar su idea de que el “Ich” era el centro de la identidad de cada individuo, y Goethe formular su teoría de que el hombre y la naturaleza eran dos formas de la misma realidad. Fichte se opuso a Kant, y a su teoría de que no teníamos acceso al conocimiento sino en forma oscura, adoptando la leyenda de la caverna platónica. Esto permitió abrir el mundo a la exploración científica, a las mediciones precisas del curso de los astros, lo que fue crucial luego para la navegación fuera del Mediterráneo, hacia las Indias Occidentales por Cristóbal Colón y la corona española, y al recorrer el perímetro de África para navegar hacia el oriente en el caso de Portugal. La vida privada de los protagonistas, sus devaneos y amores verdaderos es descrita. El libro además tiene muy buenas ilustraciones de la época tanto de Jena, su Palacio Viejo, el curso del río que da espacio para el así denominado “Jardín del Paraíso», donde se coleccionaban especies botánicas traíada de diversos lugares del mundo. Algo semejante al Jardín Botánico de Londres, donde Newton observó la caída de una manzana y formuló su ley de gravedad. Las invasiones napoleónicas interrumpen el libre pasaje entre los principados alemanes con su llegada, especialmente con el sitio de Jena, que los hace refugiarse en Berlín.

Uno de los parajes mas bellos de nuestro país se encuentra al sur de la región del Biobío. Zona de conflictos étnicos con el pueblo mapuche, de incendios forestales en el verano, ha constituido el lugar de refugio para autores aludidos en blogs anteriores como Cristian Warklen (El Pedestal Vacio: Confesiones de un Apóstata, Ediciones El Mercurio, Santiago de Chile, 2026). La Universidad Austral ha dado peso académico a los formados en Valdivia, y se ha transformado en foco de atracción para académicos e intelectuales que quieren gozar de las oportunidades que da el sur de nuestro país. El ser protagonista de la política nacional, creando y dirigiendo el movimiento “Amarillos”, o el enclaustrarse en Valdivia o sus alrededores para influir a través de sus escritos constituye un dilema complejo. El libro concluye mostrando que la soledad permite revisar el propio curso vital y destacar los períodos mas significativos de éste.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? Tanto en al Italia del Renacimiento como en el Chile del estallido social, las disrupciones de la guerra entre los estados que después de Garibaldi constituirían la actual Italia, como en el “Estallido Social” descrito por Warnken, llevan a que las personalidades antisociales lleguen a posiciones de poder que no tendrían en días mas tranquilos. En el Chile del siglo XIX, Diego Portales creó el “Estado en forma”, que luego sería consolidado por la presidencia de Manuel Montt. Este presidente, junto con su ministro del Interior Antonio Varas, prestaron mucha atención a la creación de presidios como el de Piuerto Varas, que desde 1848 tuvo una colonia penal para recluir a los antisociales que no tenían cabida en el centro del país. Hoy dia la ubicación de las cárceles (adyacentes a los tribunales o aisladas en el campo) sigue siendo un dilema.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Sigmund Freud describió el modelo tripartito de la mente (Ello, SuperEgo y Yo) sin aludir a Fichte, quien en habló del Ich, el sujeto principal de la conciencia, lo que permite que el individuo autopensante y autoconsciente se sepa separado de los demás homo sapiens y otros sujetos existentes.

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Dr Ramon Florenzano Urzúa
Director Médico IEMP

1º de marzo de 2026

En su mas reciente obra, Cristian Warnken Lihn “El Pedestal Vacio: Confesiones de un Apostata” ·(Ediciones El Mercurio, Santiago de Chile, 2025) relata su reacción al estallido social del 2019, y de su infancia, viviendo en casa de su abuela en las torres Turri, en plena Plaza Italia, y viendo la estatua del General Baquedano, que después del Estallido fue sacado de su base hasta la actualidad, en que se debata reinstalarlo en ese centro neurálgico que divide Santiago en el centro histórico y el mas moderno sector Oriente. Analiza asimismo el cambio ocurrido desde el estallido hasta ahora, y la ausencia de la estatua del general Manuel Baquedano, héroe de la guerra del Pacífico, de la pacificación de la Araucania, y brevemente presidente de la República durante la revolución que derrocó a José Manuel Balmaceda. Baquedano simboliza la importancia de los militares en el gobierno chileno a lo largo del siglo XIX: desde Bernardo O´Higgins hasta José Joaquín Prieto todos los mandatarios fueron militares, siendo Manuel Montt en 1840 el primer civil que accediera a la primera magistratura. Se refiere luego Warnken a la formación de Amarillos, primero como un movimiento ciudadano y luego como partido político. Señala su cercanía con Ricardo Lagos, destacando que este fue ha sido el mejor presidente que ha tenido Chile después de la vuelta a la democracia, apreciación con la que coincidimos muchos. Su decisión de retirarse de la política activa, para volver al sur de Chile y desde allí seguir escribiendo e influyendo a la distancia, es loable.

En una obra que ha recibido mucha atención del público (Hamnet) Maggie O´Farrell (Anagrama, Madrid 2022) ficcionaliza sobre el origen de William Shakespeare, quien tuvo un hijo, Hamnet, quien murió a los 11 años. . A través del relato de Agnes, la madre de Hamnet y esposa de William Shakespeare, se entiende mejor a su inmortal personaje, Hamlet. Los temores prevalentes en esa época era a la epidemia de peste bubónica, que azotó a Inglaterra como al resto de Europa. La vida rural inglesa en Stratford-upon-Avon es también magistralmente descrita, asi como la mortalidad perinatal que hacía que muchos de los recién nacidos fueran o mortinatos o fallecieran pocos días después de nacer. La autora concluye diciendo que Hamlet es una elaboración literaria del duelo de Shakespeare por la muerte de su hijo Hamnet. En una obra posterior (“El retrato de casada”) relata la historia de Cocima de Medicis, que se casa con un heredero de la dinastía D´Este, y la vida de las mujeres nobles en la Italia del Renacimiento. Su status mejoraba si tenía herederos, especialmente varones, y le permitía hacer obras que a ella le interesaban, como desecar humedales costeros para arrebatarle nuevas tierras al mar.

La alternancia en el poder entre bloques políticos opuestos, que se rotan en el poder, como ha sucedido en la historia de Chile repetidamente, como liberales y conservadores en los siglos XIX y XX, y entre izquierdas y derechas en los siglos XX y XXI. Hoy dia esta alternancia se ve en diferentes países latinoamericanos, con una tendencia actual hacia gobiernos de derecha, después de la ola de gobiernos de izquierda de hace una década. Fuera de Latinoamérica este giro a la derecha se ve en países tan lejanos para nosotros como Japón.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? En términos actuales, el abuso de las mujeres por los hombres es vista como conducta psicopática de estos. En tiempos de Shakespeare o en el Rinascimento italiano, era la conducta sumisa esperable de las damas en relación a los varones. Es difícil interpretar comportamientos pasados en términos de nuestros días.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Los triángulos edípicos descritos por Freud en su obra se encuentran tanto en Tebas como en Stratfordshire o Santiago de Chile. Las relaciones de pareja de solo dos son un ideal, se necesita un triangulo para que se sostengan, sea con el advenimiento del primer hijo o de un tercero.

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Dr Ramón Florenzano Urzua
Director Médico IEMP

Santiago, 15 Febrero 2026

En una interesante biografía histórica del presidente Manuel Montt, Cristóbal García Huidobro (Yo Montt: Libertad en el Orden, Penguin, 2025), se refiere al lema de el primer civil que llegara a ser presidente de Chile en 1840. Entre las anécdotas sobre Montt, se encuentra una que el autor titula “Anibal ad Portas”: cuando Anibal Barca, el general cartaginés que invadió Italia durante la segunda guerra púnica y amenazaba llegar hasta la misma capital imperial, las matronas romanas asustaban a sus hijos diciendoles “Anibal ad portas”, para que cumplieran lo que les pedían. Mucho tiempo después de esa anécdota, en el Chile del siglo XIX, cuando el presidente Bulnes decidió no ir a la reelección y su ministro del Interior Manuel Montt postuló a la primera magistratura, sus rivales encabezados por el candidato Jose María de la Cruz volvieron a decir “Anibal ad portas”, sabiendo que la actitud serena pero apegada a las tradiciones patrias evitaría los desórdenes que llevaron al motín de Urriola en los últimos días del mandato de Bulnes. El gobierno de Montt desmintió a los agoreros, y solo, como dice el título del libro, mantuvo la tradición patria de sostener el orden público posibilitando el progreso que en aquellos días ejemplificó el diseño de los primeros ferrocarriles entre Santiago y Valparaíso. Mas que temer al futuro, la actitud patriótica es apoyar al nuevo gobierno para que posibilite que Chile siga avanzando. Después de diez años como presidente, Montt se trató de retirar a la vida privada, pero continuó fungiendo como Presidente de la Corte Suprema, y tuvo que volver a la vida publica activa yendo a Lima como ministro plenipotenciario, cuando la flota española desafió a las republicas sudamericanas en 1865, bombardeando Valparaíso-Manuel Montt después de ese episodio trató de volver a la vida privada, y en el hecho pasó mucho tiempo en su predio “Las Mercedes” en Casablanca, impulsando diversos avances en las técnicas agrícolas, ayudando a sus trabajadores, compartiendo tareas con su esposa Rosario. Cuando Montt muere, es sepultado con honores, su feretro es velado en la Catedral Metropolitana y transportado al cementerio en un cortejo encabezado por el nuevo presidente de la republica, el liberal Jose Joaquín Pérez.

En un acucioso estudio histórico acerca de filósofos del siglo XIX, Andrea Wulf (Magníficos Rebeldes. Taurus, Barcelona, 2022), se refiere a autores románticos y a la invención del Yo (“Ich”) por Fichte. La amistad entre la poderosa familia Von Humboldt y Johannes Schiller se localiza geográficamente en la Universidad de Jena, mucho mas abierta al cambio y nuevas tendencias que las tradicionales universidades inglesas, como Oxford y Cambridge, que enseñaban a las clases altas inglesas a autores tradicionales, como Platón o Aristóteles. Caroline Bohner Schlegel, nacida en Gotinga, tuvo una vida mas ajetreada, ya que por devaneos de soltera no pudo vivir en diversas ciudades alemanas, llegando adolescente a Jena. Allí se casó con un hermano de Schlegel, y pudo convertirse en el cengtro de un circulo de intelectuales y escritures románticos, Novalis y Ludwig Tieck. La fortuna de los Von Humboldt les permitió dedicarse a sus temas favoritos, sea la poesía o la experimentación científica.

En “Buen Entretenimiento” (Herder, Madrid, 2022), el escritor coreano-alemán Byung-Chul-Han se refiere a los diversos pasatiempos de los lectores del siglo XXI. El leer no por necesidades profesionales o legales, sino por mera diversión, es cada vez mas frecuente en los siglos XX y XXI, en que la mayoría de la humanidad dispone de mas tiempo libre, especialmente en los días de semana o en las vacaciones, como es el caso de Chile en estos días. La lectura permite escapar de las presiones y estrés de la vida cotidiana, y refugiarse en un mundo independiente que relaja y entretiene. Otro tema explorado en el ibro es la “cultura del lujo”: en la medida que personas o naciones progresan en su nivel de ingresos, buscan productos mas lujosos, sean tiendas boutique o cruceros en líneas de crucero mas pequeñas o sofisticadas, como Azamara en vez de Carnival.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? El vivir pensando en aumentar el ingreso nacional o personal es importante en términos estadísticos, pero hace que se limiten las consecuencias éticas o morales. El “todo vale” hace que los rasgos psicopáticos o antisociales florezcan. Los políticos que entran a los gobiernos con propósitos idealistas, se ven seducidos por las oportunidades de ganancias ocultas y actúan en forma corrupta.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? El Ich de Fichte es reemplazado por el Yo freudiano, en el modelo tripartito Yo-Ello-Superyó. La terapia analítica se centra en transformar lo que está guardado en el inconsciente dinámico en algo reconocido como propio por el Yo. Si bien no son exactamente equivalentes, ya que el Ich de Fichte corresponde a un idealismo subjetivo (todo lo que el sujeto percibe en el exterior), el Ego freudiano es algo que puede ser modificado por la terapia analítica mejorando el “juicio de realidad del analizado.

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Dr Ramón Florenzano Urzúa
Director Médico, IEMP

Santiago 1º 2 2026

En “Parásitos Mentales”, Axel Kaiser (Planeta Chilena, Santiago de Chile, 2024) revisa términos que llevan a pensamientos confusos, tales como “responsabilidad social empresarial”. Para Kaiser, la responsabilidad es un concepto individual y no colectivo. Un ente jurídico como una empresa es responsable frente a la justicia, en el sentido de no cometer actos ilegales, o bien es responsable frente a sus propietarios o accionistas, en el sentido de generar ingresos para ellos. No tiene ninguna responsabilidad frente a la sociedad en el sentido de generar bienestar para los no accionistas, por cortos de recursos que se encuentren. En otro capítulo, Kaiser se refiere al izquierdismo que pide igualdad para todos los hombres, sabiendo que el homo sapiens nace biológicamente diferente, sea por razones hereditarias o del mismo proceso de gestación y parto. En el penultimo capitulo, se refiere Kaiser a la “Responsabilidad Social Empresarial” (RSE) coincidiendo con Milton Friedman, quien dice que el rol de los empresarios es darle utilidades a los propietarios o accionistas, y no ser equitativos con los distintos grupos étnicos o de género: esa función corresponde a los gobiernos y no a los empresarios, afirma.

El sistema de canonizaciones del Vaticano es circunspecto, y por lo tanto lento. Algunas iniciativas de canonización son rápidas, como las de Juan XXIII o de San Jose María Escrivá de Balaguer, otras muy lentas, como las del padre Kentenich o de la reina Isabel la Católica. Se requieren investigaciones exhaustivas para comprobar la existencia de milagros, pasos como los de ser postulado, llegar a ser Siervo o Sierva de Dios, y luego revisar la ética de sus decisiones. Asi por ejemplo Isabel La Católica, a pesar de su intensa labor para hacer de España un país católico, se vio entorpecida por la expulsión de los judíos de la península ibérica, o por el trato dado por los españoles a los indígenas de Hispanoamérica. En el caso de San José María, la presión del Opus Dei, hecha a través de cartas de petición de mas de dos tercios de los obispos del mundo a la Congregación para las Causas de los Santos en el Vaticano. Cada Papa imprime su sello sobre el tema, Juan XXIII aceleró y aumentó el número de las canonizaciones, no sabemos cual es la posición de Leon XIV al respecto.

El Año Nuevo trae siempre decisiones después de revisar el año que se fue y de plantearse los mejores propósitos para el año que viene. Entre los religiosos, está la promesa de evitar las tentaciones y cumplir con los rituales diarios y semanales cuidadosamente, entre los agnósticos está el perfeccionase sea física o intelectualmente. La fiesta de Año Nuevo actual coincide con una festividad pagana anterior, las saturnalias, celebradas ya en tiempos babilónicos. Entre el 23 de diciembre y el 6 de Enero, se realizaban grandes fiestas, hasta orgías, los amos servían a sus esclavos, y se revertia el orden social habitual. En nuestros tiempos menos paganos y mas planificados, cada uno toma sus decisiones personales al respecto. San José María decía: “Año Nuevo, lucha nueva”.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? La rebelión de las masas, afirmó Ortega y Gasset, representa el desacuerdo de los gobernados cuando sus opiniones no coinciden con las de sus gobernantes, saliendo a las calles a expresarse directamente. Aunque estas salidas a la calle posibilitan la emergencia de conductas antisociales de parte de algunos, es un modo de expresar directamente la “opinión del pueblo”. En los Estados Unidos donde un presidente imperial trata de imponer su voluntad sobre buena parte del resto del mundo, el pueblo se expresa a través de un Congreso que limita sus poderes para hacer intervenciones armadas fuera del territorio estadounidense, o de un secretario del Tesoro que encuentra ilegales algunos gastos del presidente.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? En una excelente y concisa biografía de Marcel Proust, Edmund White (Penguin, Nueva York, 1998) hace un análisis detallado de la trayectoria literaria del autor de “En busca del tiempo perdido”, y como los personajes de este eran seres reales desfiguradas por el autor, del entorno social de Proust o de su familia. El apego de Marcel por su madre reaparece en su apego por sus parejas, donde el se situaba siempre la posición del niño necesitado de afecto físico. Los triángulos freudianos toman formas complicadas al no ser solo padre, madre e hijo, sino al adoptar el hijo actitudes hetero u homosexuales.

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Dr Ramon Florenzano Urzúa
Director Médico IEMP

Santiago, 14 de enero de 2026

En su obra sobre “La maldición de los Borbones: de la locura de Felipe V a la encrucijada de Felipe VI” , José María Zavala: (Plaza y Janés, Barcelona 2007), describe con abundante documentación histórica como los Borbones españoles, desde Felipe III, nieto de Luis XIV de Francia tuvieron sucesivas muertes en su familia dadas por la consanguinidad de las casas reales europeas que hizo que diversos males fueran frecuentes, entre ellos la hemofilia. No solo hubo muertes tempranas por enfermedad, sino accidentes desafortunados, como la del infante don Alfonso, en 1956, por un disparo accidental que se le escapó a su hermano mayor, don Juan de Borbón. Esto fue uno de los factores que llevó al generalísimo Francisco Franco a excluirlo de la línea sucesoria, para nombrar a su hijo Juan Carlos como el futuro rey de España. La mala estrella de España se transmitiò a algunas de sus colonias, como la República Argentina, cuyo futuro quedó determinado en el siglo XIX por la larga dictadura de Juan Manuel de Rozas, que preludió los sucesivos golpes militares que llegan hasta avanzado el siglo XX, con Juan Domingo Perón. Esto, en contraste con Chile, que con un ministro tan autoritario como Rozas, Diego Portales, pudo formar el “Estado en forma”, que le dio una matriz democrática que persiste hasta nuestros días. Felipe VI ha debido enfrentar otra situación: hasta Carlos IV, los reyes de España, para serlo, debian casarse con mujeres de familias reales. Además, por la Ley Sálica, se prefería tener reyes hombres que reinas. Esto ya cambió con Isabel II, reina a mediados del siglo XIX. Luego Alfonso XII se casó con una cubana plebeya, lo que ha permitido que Felipe Vi se pueda casar con la reina Leticia, periodista separada y de origen burgués.

En su ficción basada en hechos reales en la España del siglo XIV, Ildefonso Falcones en “Los herederos de la tierra” (Penguin Random House, Barcelona, 2025), muestra la vida ya no de la realeza española, sino la de los humildes, sean constructores de galeones, o judíos que quedaron en España después de los Reyes Católicos, pasando por múltiples persecuciones. Los judíos eran ya recluidos en guetos en la España cristiana, mientras que eran aceptados sin problemas en el califato de Granada. La epidemia de quema de los barrios judíos durante el siglo XIV, le permite a Hugo, el sirviente cristiano que aprende de un anciano hebreo a cultivar viñas y producir muy buenos vinos, mejorar su situación económica y transformarse en un hombre pudiente. Los judíos, culpables del asesinato de Jesucristo, debían vivir en barrios aparte, y no podían emparejarse con cristianas. Los cristianos como Hugo si podían hacerlo, pero sin matrimonio religioso: si tenían una amante hebrea, solo podía ser su concubina. En Granada, los moros no tenían problema en aceptar parejas de diversos credos. En Chile el porcentaje de judíos en la población es pequeño, menos del 1%, lo que hace que sean menos discriminados, y muchos de ellos llegan a tener altos puestos en la administración publica o en la academia. El antisemitismo chileno es menos intenso que el neozelandés o el renacido en la actual Alemania. Parte de la explicación de este hecho tiene que ver con la superioridad intelectual de los hebreos: en diversos países, el coeficiente intelectual promedio de ellos es diez puntos mayor que el de la población autóctona. Volviendo a Europa medieval, el principio era que los pueblos tenìan la religión de su gobernante. Dicho en latín: “cuius regio, eius religio”. La unidad naconal, tema importante en tiempo de los Reyes Católicos, quienes se preocuparon permaentemente de que las demás naciones europeas y en especial el Papado reconocieran su dominio sobre el Nuevo Mundo descubierto por Colòn, se ha vuelto a poner de actualidad en Chile cuando una embajadora públicamente ha abogado por el separatismo de la isla de Rapa Nui, que desde el siglo XIX está bajo dominio chileno.

El ciclo electoral que se cumplió en diciembre del 2025 hace que Chile se una a un concierto de naciones que han votado por las derechas, iniciado en Italia por Georgia Meloni. El nuevo presidente electo ha sido felicitado no solo por la primera ministra italiana, sino por el presidente Donald Trump que ha augurado una nueva era en las relaciones entre Chile y los EEUU. Su origen germano es para algunos señal de que gobernará eficientemente. Se ha preparado para el cargo, y tiene un plan para sus primeros cien dias en los que pretende reactivas económicamente al país, así como velar por la seguridad de familias y barrios populares. Esto es esperado con especiales ansias por la población que habitualmente no participa en política: el voto obligatorio ha hecho que este segmento oculto de la población se visibilice mas. Una de las explicaciones dadas a este triungo es que después de experimentos varios de reformas constitucionales, los nuevos votantes (los votantes obligados, que no participaban en política, solo quieren vivir tranquilos, y confían mas en sus propias capacidades para salir adelante que en el clientelismo que predominò en el anterior régimen de partidos.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? En las obras antedichas aparece repetidamente los caracteres sádicos, que se placen en torturar hebreos judaizantes, como el Gran Inquisidor Tomas de Torquemada, sometiéndolos a torturas elaboradas para que confiesen ser falsos conversos al cristianismo, o como los nobles españoles o hispanoamericanos que torturaban a sus siervos o esclavos.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Sigmund Freud conoció bien, por su tradición familiar la vida de los judíos perseguidos en los guetos alemanes o polacos, o la persecución de la inquisición medieval o nacional socialista en la Alemania nazi. La formación reactiva, uno de los mecanismos de defensa descritos por Freud, aparece claramente en la aludida figura del inquisidor Torquemada, perseguidos de los judíos, quien por el lado materno tenía sangre hebrea.

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Dr Ramon Florenzano Urzua
Director Medico IEMP

Santiago, 1º Enero 2026

En su última obra, Santiago Posteguillo (Los Tres Mundos, Ediciones B, Barcelona 2025), autor de libros que hemos comentado en blogs anteriores, desarrolla la historia no ya de los secretos del Vaticano, o del Opus Dei, sino de el primer triunvirato romano, formado por Cesar, Pompeyo y Craso. Sus tres mundos son el de la Guerra de las Galias centrada en el proto cónsul Julio César, Egipto, con la dinastía tolomeica centrada en la figura de Cleopatra, y las disputas de los optimates tales como Cicerón o Catón, en el senado romano. En blogs anteriores nos hemos referido a como personajes provenientes de la península itálica han marcado la historia europea, como es el caso de Julio Cesar encabezando la expansión europea de Roma, hacia las Galias primero y hacia Britania, después. En un ámbito mas universal, otro italiano, el genovés Cristóbal Colón determinó la expansión del imperio español hacia las Américas (“A Castilla y a León, nuevo mundo dio Colón”. Los senadores optimates en Roma, o la corte castellana, disfrutaban las riquezas conquistadas en las Galias o las Américas, mientras los conquistadores envejecían o morían prematuramente. El sueño indiano se desvaneció rápidamente, al constatar las sucesivas expediciones colombinas que en las tierras descubierta no existía el Dorado descrito por Marco Polo, que los indígenas no eran complacientes y sumisos, ya que rápidamente se pusieron en pie de guerra para expulsar a los invasores europeos, y que mas que oro, podían ser explotados como obra de mano en los cultivos americanos, como la yuca, o llevados como esclavos a la península. Cristobal Colon tuvo un envejecimiento prematuro, y falleció a los 61 años, artritítico, casi ciego, y preocupado hasta el final de que sus hijos heredaran sus títulos de Virrey y Almirante. Muerta un año antes Isabel de Castilla, su marido, Fernando de Aragón no mostró la preocupación que ella tuvo por Colón ni por su familia.

En su mas reciente obra, esta vez autobiográfica, Hernán Rivera Letelier (“Del divino tesoro de mi juventud”, (Penguin Random House, Santiago de Chile, 2025) describe sus recuerdos infantiles, sus travesías por Chile y los eventos que lo llevaron a transformarse en un escritor de tiempo completo. Después de trabajar en las minas nortinas como peón, descubre su capacidad de escribir, primero poniendo en el papel las cartas que los trabajadores enviaban a sus familias al sur, y luego generando sus propios cuentos y novelas. El “divino tesoro de la juventud” fue por lo tanto su generatividad como novelista. Desde allí en adelante ha publicado por lo menos un libro al año, transformándose en uno de los novelistas mas populares de nuestro país. El título del libro alude también a una enciclopedia para niños denominada “El Tesoro de la Juventud”, que instruyó a muchos de nosotros en la década de los 1950.

En “La Mujer Temblorosa: historia de mis nervios” Siri Huvstedt (Planeta Chilena, Santiago, 2020) relata las investigaciones bibliográficas que la llevaron a estudiar su episodio convulsivo al hablar en el funeral de su padre. Esta escritora y doctora en neurociencias revisa el plano de confluencia del alma y el cuerpo, cuya explicación tiene que estar dentro del cerebro, y las teorías, desde Platón y Aristòteles hasta los milagros de la psicofarmacología actual, para entender como somos un solo ser y no una metáfora cartesiana (“cogito ergo sum”). La distinción entre cuerpo y alma, o entre cerebro y mente es también elaborada, en las tradiciones religiosas y científicas europeas y orientales. La apariencia externa calmada del conferencista, y su temblar interior es compartida por muchos, así como adivinada por quienes lo o la conocen bien. Con el correr del tiempo, la autora ve como personas que enferman y se acercan a la muerte, también tiemblan por dentro al saber que sus días están contados. Cierra el libro diciendo que nunca superó totalmente su sensación de fragilidad interna.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? La confluencia de la neurología y la psiquiatría se encuentra dentro de esa caja ósea cuidadosamente protegida, en el cerebro cuyos millones de neuronas nos permiten vivir la vida pensándola al mismo tiempo. Las clasificaciones actuales denominan a lo que antes se denominaron “cuadros psicorgánicos”, como ¨trastornos neurodegenerativos”, que han tenido un a frecuencia diagnóstica creciente, sea en la vejez (la demencia de Alzheimer) como en la infantil (los trastornos del espectro autista).

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? La contraparte del dilema de Huvstedt la representa el neuro psicoanálisis actual. Lo que ella explica como alteraciones del parénquima cerebral, son explicados por la teoría freudiana como cuadros en los cuales experiencias infantiles reprimidas reaparecen después de la adolescencia, sea como trastornos histéricos u otros fenómenos. Un diagnóstico popular en cierta época fue el término “histero-epilepsia”.

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Dr Ramon Florenzano Urzua
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Figura central del surrealismo en el siglo XX, Roberto Matta Echaurren es el tema de un estudio biográfico de Rafael Gumucio (El vértigo de Eros: Roberto Matta en Nueva York, 1939-1948, Ediciones Universidad Diego Portales, Santiago de Chile, 2025). Roberto Sebastián Matta Echaurren provenía de una antigua y aristocrática familia chilena, emparentado según el, con muchos presidentes de Chile. Por lo menos, Federico Errázuriz Echaurren. Formado en Chile como arquitecto, viajo primero a Paris, y al comienzo de la II Guerra, se trasladó a Nueva York, donde rápidamente pasó a ser figura central del movimiento surrealista de los EEUU. Su hijo, Gordon Matta-Clark, también arquitecto, construyó edificios surrealistas en los EEUU y también pintó estos edificios, que tenían cortes al modo de su padre. Rafael Gumucio, el autor del libro, también vive en Nueva York, y recorre los lugares donde estuvo Matta, como Times Square, comprobando como las pinturas de Matta preservaron un paisaje para la posteridad.

En su segunda novela sobre un psicoanalista judío en Chile, Gabriel Dukes Cohen (El Psicoanalista Desnudo, Editorial Forja, Santiago de Chile, 2025) relata la historia de un psicoanalista judío en Chile, y los dilemas concretos y éticos que enfrenta en su practica psicoterapéutica. Su padre enfermo y debilitado vive recordando como escapó durante la Alemania nazi del holocausto en Auschwitz, y a pesar de su credo racionalista que comparte con Freud, debe aceptar que su hija se comprometa con un rabino ortodoxo. Una de sus mas promisorias supervisadas se involucra en una relación con el presidente de la asociación psicoanalítica local, el cual no respeta las advertencias freudianas sobre no diferenciar el amor de transferencia de un enamoramiento real. Las complejidades de los grupos pequeños psicoanalíticos ya comenzaron en tiempos de Freud, quien analizó a sus parientes, a sus discípulos, y presenció triángulos no imaginarios sino reales. Esto se repitió en el caso del fundador de la Asociación Psicoanalítica Chilena, Ignacio Matte Blanco, quien al volver a Chile después de su formación en Londres, tuvo que analizar a sus ayudantes en la Cátedra Titular de Psiquiatría de la Universidad de Chile. Las etapas de la elaboración del duelo tienen un correlato en la cultura judía en que, a diferencia de los cristianos, se despiden durante siete días de sus deudos fallecidos. Las pérdidas de vidas masivas en Auschwitz o Treblinka son recordadas por los sobrevivientes. Dukes es nieto de uno de estos, y su abuelo le relata lo que presenciò en los campos de concentración naxis.

La democracia implica dilemas, y desde su aparición en Grecia, hasta nuestros días, su significado es discutido. La democracia significa para algunos el tolerar las diferencias entre diversas corrientes políticas, o para otros el aceptar que existen “formas diferentes” en países como Cuba o Venezuela. Una de las candidatas en el balotaje chileno tiene que convencer a la opinión publica que si es electa renunciará al Partido Comunista, al cual pertenece desde los 14 años. Los políticos y la intelectualidad que sigue de cerca los virajes de los votantes en recientes elecciones pueden distinguir estos finos matices, pero la “gente de a pie”, representada por la sorprendente votación del Partido de la Gente (PDG) de Franco Parisi solo está preocupada de como llegar a fin de mes, de tener seguridad pera ellos mismos y para sus hijos, y de las medidas simples pero prácticas que este partido les ofrece. En la antigua Roma, en la transición de la República al Imperio, grandes generales como Julio César, en sus comentarios a la guerra de las Galias, señaló como el dividir para reinar era una práctica tanto entre los senadores optimates, ricos y poderosos, o los tribunos del pueblo, como el que vivian en el popular barrio de la Suburra. Julio César nunca olvidó que comenzó su vida publica como “tribuno del pueblo”. La expansión romana fue creciente durante los dos triunviratos y la transición de la República al Imperio, conquistando no dolo las Galias sino llegando a Hispania y Britania. En cierto momento, sin embargo, comenzó a decaer, algonos creen que cuando Constantino declaró al cristianismo la religión oficial del imperio.. Un símil sudamericano fue el chileno, que a lo largo del siglo XIX formó el “Estado en forma” portaliano, y luego de dos victorias sobre sus vecinos peru-bolivianos se aseguró un ingreso con la explotación del salitre y luego del cobfre. Sin embargo, ese ímpetu ha disminuido en el siglo XXI, siendo sobrepasado por el crecimiento de otros países del continente, incluyendo al Perú.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? La venganza es una emoción intensa, que de acuerdo al antigue dicho, “se sirve fría”. Esto implica que uno no se venga inmediatamente del ofensor, sino que prepara meticulosamente un plan, y suando este esta listo, procede a desquitarse sabiendo que la destrucción del rival será efectiva. El final del libro de Dukes es un ejemplo de ello. El odio obsesivo por algunos temas se ve en estructuras obsesivas estables, o en personalidades limítrofes con rasgos obsesivos. La venganza es entonces un placer de largo plazo. Oscuros políticos dentro de un partido que otrora fue el mas grande de Chile quieren vengarse del heredero de la tradición de la “Patria Jòven de Eduardo Frei Montalva.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Freud centró su teoría psicoanalítica en el complejo de Edipo, señalando como en sus exploraciones del inconsciente de sus pacientes encontraba constelaciones triangulares que emergían una y otra vez. Esto lo llevó a su método, que es a la vez una modalidad terapéutica, una sucesión de modelos teóricos (el primero fue el del trauma, luego el topográfico (Yo-Ello y SuperYo) y finalmente una antropología cultural, al encontrar en las tribus primitivas de la Melanesia que los hijos literalmente asesinaban al padre para alimentarse de su cerebro o de su corazón. Lo que Freud dedujo de sus lecturas, los conquistadores españoles lo encontraron en el nuevo continente: el la cultura azteca o en las pirámides mayas, la antropofagia era practicada como un modo literal de mostrar el poder de los triunfadores sobre los vencidos.

En otros blogs, nos hemos referido a estos temas. Que el lector interesado puede encontrar en iemp.informacion. blog.

Dr Ramon Florenzano Urzua
Director Médico IEMP

1º diciembre 2025

En “El Renacer de Marx: Nuevas interpretaciones y conceptos clave” (Editorial Akai, Barcelona, 2024) Marcello Musto publica un libro de artículos recientes sobre una visión actualizada de las teorías de Karl Marx. Alli se puede ver que la trayectoria intelectual del fundador del comunismo fue larga y sinuosa. Comenzó desarrollando una teoría económica que presuponía un desarrollo creciente del capitalismo en los países europeos occidentales, tales como Alemania, Inglaterra o Francia, lo que permitiría, cuando la acumulación de capital por los mas ricos fuera suficiente, crear una fuerza de trabajo que estaba en manos de los dueños del dinero, y que al tener que arrendar su trabajo por valores ínfimos al “gran capital”, permitiría crear valor, o sea plusvalía. El dilema entre el arriendo de la fuerza de trabajo de los trabajadores libres era diferente para el del caso de los esclavos, donde el dueño del capital era al mismo tiempo dueño de la fuerza de trabajo. Esto, que estudió en los casos de países como los Estados Unidos o de Brasil, le creó dificultades teóricas y prácticas. Señaló como el esclavismo tenía que desaparecer, y vio la abolición de la esclavitud durante su vida, primero en Brasil y luego en los Estados Unidos. Dedicó largo tiempo a formar una organización, que primero llamó “liga de los comunistas”, y luego “partido comunista”. En cierto momento, suspendió su participación activa en la organización y se encerró en la biblioteca del Museo Británico en Londres para escribir su obra central (“El Capital”). Para Marx y Engels, la revolución tenía que partir de la clase obrera, y los intentos de hacerla desde arriba, desde miembros de la burguesía que se la jugaban por el pueblo, eran una contradicción teórica. Otro tema que es tratado en forma interesante por Marx es la naturaleza del trabajo, que surge como una necesidad básica de los hombres, que extraen de la naturaleza su subsistencia, transformándola en algo útil para sobrevivir. Por otra parte, el trabajo aliena al hombre cuando se transforma en un producto que debe vender al capitalista entregándole un determinado hora de horas diarias, en las que el no decide que producir, sino vendiendo a precio vil lo que el dueño del dinero le exige.

En “Los Rebeldes de Roma”, una novela de no ficción, Harry SideBottom (Planeta, Santiago de Chile, 2023) publica una historia acerca de la vida en el imperio romano 165 años antes de Cristo. Muestra como el poder de Roma no era absoluto en la península itálica y como en lugares mas lejanos como Sicilia la “Pax Romana” no llegaba y había nidos de bandoleros y asaltantes de caminos que resistían a las legiones imperiales a las que les costaba llegar a imponer el orden. Eso se vio en el siglo XIX en la historia del Gatopardo, durante la unificación italiana de Garibaldi los príncipes de Lampedusa se oponían al poder del gobierno central, o en nuestros días al poder de la mafia o de la “Cosa Nostra”, que sea en Italia o en los EEUU se resisten a la autoridad central. Finalmente, el orden imperial se restablece cuando un general romano defiende a la ciudad fortificada de Siracusa del embate del ejército de esclavos, matando al líder de estos, con lo que se desbandan los asaltantes. El ejemplo de Sicilia y Siracusa es una forma espacífica de la teoría de Hobbes, donde el Estado es visto como una necesidad de proteger al hombre común de los antisociales (“homo homini lupus”) mediante un Leviatán: un monstruo que cuida a los ciudadanos pero se hace dueño de toda la sociedad.

Las elecciones en distintos lugares del mundo muestran un giro hacia la derecha. Sea en Austria, Bolivia y eventualmente en Chile, los votantes se desplazan hacia posiciones mas conservadoras. Las encuestas en nuestro país muestran que las personas confían menos en el Estado y mas en su propio esfuerzo. Tal como en la historia de Italia o la teoría marxista, el poder del proletariado se debe imponer por la fuerza, sobre ciudadanos que tratan de mantener su independencia. Hemos visto como en Sudamérica trata de llevar adelante la revolución desde jóvenes provenientes de la alta burguesía que intentan aplicar las teorías de Marx, cuando como señala el libro de Musto, el motor de la revolución es el proletariado, o bien desde los ejércitos, que para Marx y Engels, citando el caso del Inglaterra e Irlanda del Norte, eran el uso de las fuerzas protectoras del capitalismo y no podían atribuirse el ser revolucionarios. Los debates previos a las elecciones cumplen otra función: en la medida que los diversos postulantes discuten los mismos temas (seguridad, economía, democracia, etc.) deben concordar en los aspectos de interés para los votantes y se comprometen públicamente a cumplir su programa una vez electos. En diferentes momentos de la historia de Chile las clases dirigentes se han reunido en diversos lugares. Desde los fines de la Colonia y durante la Independencia, o sea entre 1780 y 1823, esas reuniones se hicieron en el edificio del Real Consulado, equivalente a nuestra actual Camara de Comercio, el cual fue demolido para edificar lo que fueron luego los Tribunales de Justicia, detrás de la Catedral Metropolitana. Hoy dia los candidatos se reúnen en los canales de televisión, y allí socializan entre ellos y se presentan al publico para ser electos.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? La naturaleza depredadora de los humanos se muestra en las obras anteriores. A pesar de la amplitud de los criterios de Karl Marx, y la naturaleza dialéctica agregada a su pensamiento por Engels, su aplicación practica, el leninismo, llevó a la largo de la historia a matanzas de millones de hombres en la antigua Unión Soviética en especial durante el régimen estaliniano, y sigue provocando injusticias y persecuciones en Venezuela, Cuba y otros países. La así llamada Pax Romana no fue tal, ya que las rebeliones de los esclavos como la de Espartaco y otras descritas en el libro de SideBottom llevan a una venganza implacable por parte de las legiones imperiales al suprimir las revueltas de esclavos.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Sigmund Freud explica lo anterior como la revuelta de los hijos en contra de los padres en las tribus primitivas, lucha intergeneracional que aun vemos en nuestra política cotidiana. Freud creyó en un momento, durante la Gran Guerra, que el triunfo de Alemania podía apoyar el crecimiento del movimiento psicoanalítico, pero se desilusionó muy amargamente cuando vio la actitud del Tercer Reich y el intento de Hitler de exterminar a la raza judía.

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Dr Ramon Florenzano Urzua
Director Médico IEMP

En una nueva y documentada biografía de Cristóbal Colon, Esteban Mira Caballos (Editorial Critica, Madrid, 2025) describe las vicisitudes biográficas y características morales del descubridor del Nuevo Mundo. Su origen italiano (nació en Génova) y procedencia humilde (su padre era cardador de lanas) lo hicieron siempre considerarse, y ser considerado un extranjero en España. Sin embargo, siempre insistió en sus merecimientos como conocedor de los mares y navegante experto, y consiguió financiar sus viajes por los Reyes Católicos y aun por don Juan II, rey de Portugal. Mientras viajaba, en sus pasadas por España diseñó e hizo una mansión en Valladolid, la cual nunca llegó a ocupar, porque falleció al volver de su cuarto viaje a América. Antes de partir en su expedición, se celebraron cuidadosas capitulaciones entre los letrados representantes de Colón y de la Corona de Castilla, donde se explicitaban las obligaciones de cada uno. Los reyes financiaban la empresa, y concedían títulos de hidalguía a Colón y sus descendientes, y el recibiría además el diezmo de todo el oro y otras riquezas que encontrare en su expedición. En el puerto de Palos encontró algunos de sus principales capitanes, como los hermanos Pinzón, que aportaron dos carabelas: la Pinta y la Niña. El avistar tierra, sea por Rodrigo de Triana o Colón mismo, fue el 11 de octubre en la noche, y el retorno del almirante a España, triunfal. Vinieron luego las negociaciones diplomáticas entre los reyes hispanos y lusitanos, frente al papa Alejandro VI ( un valenciano nacido Alejandro Borja), que desembocó en el Tratado de Tordesillas, dibujado en Roma, y que nos condenó a hablar dos idiomas en Hispanoamérica hasta el dia de hoy. En su segundo viaje Colon descubrió las Antillas, denominó a dos de las islas una Dominica porque llegó allí un dominso, y a otra Guadalupe en homenaje a nuestra señora de Guadalupe

Carlos Peña , en su libro sobre Humanidades (Humanidades: Lo visible ylo invisible, Taurus, Santiago de Chile 2025) analiza detalladamente que entendíamos en el pasado y hoy dia por humanidades. Plantea que su esencia radica en su capacidad para introducir un momento reflexivo entre el pensamiento y la acción, enseñándonos virtudes tales como la tolerancia, el diálogo y la racionalidad. Las humanidades, para Heidegger, balancean el progresivo predominio de la técnica en la sociedad contemporáneas. Las humanidades también permiten actitudes abiertas frente a los grupos disidentes, sean étnicos o sexuales. El punto de vista humanista permite versiones tanto religiosas, como el humanismo cristiano de Gabriel Marcel, como laicas, como el materialismo humanista de Carlos Marx. En la elección chilena de 2025, los diferentes humanismos aparecen en las posiciones de los diversos candidatos, cada uno creyendo que su programa humanizará la sociedad que será gobernada por el. Algunos candidatos marxistas, pero fuera del Partido Comunista, vuelven a la idea de Marx de que el Hombre Nuevo de la sociedad sin clases tendrá mas tiempo para desplegar sus capacidades, trabajarà menos horas y su educación será semejante a la de los hijos de la burguesía. El capitalismo y la burguesía superan el antigue régimen medieval de privilegios de la nobleza y de las iglesias, y da un primer paso para disminuir el rol del Estado y preservar libertades individuales. La democracia formal burguesa debe ser reemplazada por otra que lleve a la igualdad de todos y especialmente de la clase obrera.

En una novela llamada “La Promesa de un Fracaso”, Jorge Marchant Lazcano (Tajamar Editores, Santiago de Chile, 2012) analiza la vida burguesa en el Santiago de la década de los 50, en las casas Ley Pereira que se construyeron entre Gertrudis Echenique y Américo Vespucio. Los vecinos, parejas jóvenes aspiracionales, compartían el esforzado trabajo profesional, el tener niños pequeños para educar, y un catolicismo fervoroso. Las primeras comuniones de los hijos eran complementadas por un desayuno en la casa, con primos y vecinos invitados a compartir naranjas vaciadas, rellenas con gelatina, y traer regalos para los festejados. La mudanza al barrio de una familia judía, le permite a Javier, el hijo de Paz Munizaga, la protagonista, conocer a alguien de una religión diferente a la de la mayoría del barrio: Ben, de su misma edad. Años después, Javier visita Nueva York, y en el barrio judío de Queens encuentra no a Ben, sino a su madre, quien está incorporada a la cultura judía neoyorquina y quiere olvidar los años, espantosos para ella, pasados en Chile. En Chile, la pareja de Javier y Paz Munizaga ven crecer a sus hijos, y presencian la caída de la hermana de Paz, María Soledad, en los brazos de un amante a quien conoce en Arica. Después de un período de oculto concubinato, María Soledad es abandonada por su amante, y debe apoyarse en Paz para que su legítimo esposo no sospeche de su duelo oculto. El fracaso del matrimonio de la hermana, hace que Javier y Paz mantengan la apariencia de una convivencia estable, para no mostrarles a sus hijos una relación fracasada. La promesa del fracaso del título de la novela se refiere a como las parejas aparentemente estables se van encerrando progresivamente en una cárcel, en la cual, en la realidad en María Soledad, o en la fantasía en el caso de su hermana, una tercera persona quiebra el encierro.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? La naturaleza depredadora de los homo sapiens surgió en el descubrimiento de América tanto por el exterminio de las civilizaciones mexicas e incas por los hispanos, como por la antropofagia de los aztecas y la belicosidad de los indios caribes. En la convivencia burguesa del Chile estable de la posguerra, también hay depredaciones ocultas, sea en los hechos, sea en los principios.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? En su libro sobre las humanidades, Carlos Peña muestra como la disciplina desarrollada por Sigmund Freud, tal como las humanidades, introducen, en la sesión psicoanalítica, una diada reflexiva, en la cual analista y analizado dialogan sobre la situación vital del último, introducen un espacio reflexivo evitando acciones impulsivas. En el descubrimiento de América, los indígenas creyeron que los conquistadores hispanos eran dioses, hasta que constataron que estaban deseosos de robarles sus mujeres, lo que hizo que se dieran cuenta que eran tan lascivos como todos los humanos.

En blogs anteriores nos hemos referido a estos temas, y pueden consultarse en nuestra página web (iemp.informacion. blog).

Dr Ramon Florenzano
Director médico IEMP

En un libro donde resume las investigaciones del estudio de cohorte de Harvard llevados a cabo desde 1932, Robert Waldinger, y su colaborador el psicólogo Paul Schulz (Simon & Schuster, NYC, 2023). señalan que uno de los mejores indicadores de la mayor sobrevida de las personas a nivel mundial, es la existencia de vínculos sociales suficientes: las personas que sienten, o resienten, peor el aislamiento, viven menos años que quienes tienen contactos interpersonales diarios, sea con familiares, amigos o colaboradores laborales. En un típico acrónimo norteamericano (W.I.S.E.R) Waldinger y Schultz muestran como todos tendemos a sentirnos “stuck” (estancados) tropezando en la misma piedra una y otra vez, y un modo de salir de esta estresante sensación de no avanzar en nuestros planes o proyectos es el aprender a conversar estos temas con personas cercanas (parejas, familiares o amigos). Ellos pueden darnos la perspectiva externa que nos falta a nosotros mismos. Por supuesto, las terapias psicológicas pueden hacer lo mismos profesionalmente.

En su libro sobre El Esplendor de la América Española, José Manuel Azcona Pastor (EDAF, Madrid, 2025) señala que la monarquía hispanoamericana fue mas cuidadosa de sus súbditos indígenas en Sudamérica o el Caribe que los súbditos anglosajones de la corona inglesa: Carlos I y Felipe II, los reyes del imperio en cuyos limites nunca se ponía el sol, dictaron un extenso códice de “Leyes de Indios”, que protegían a súbditos indígenas de la explotación laboral, sexual o de cualquier índole. En el imperio hispano no se dieron los exterminios masivas de indígenas que existieron en Norteamérica, Australia o Nueva Zelandia. En la Casa de Contratación de Sevilla se encuentran los códices escritos sobre las actitudes de los conquistadores hacia los “indianos”, y la cuidadosa planificación de las ciudades que debían tener una “Plaza de Armas” cuadrada al centro, y un encargado de formar misiones para cristianizar a los aborígenes, como lo hicieron Fray Junìpero Serra en California o Bartolomé de las Casas en Hispanoamérica. Los Reyes Católicos (Fernando de Aragón e Isabel de Trastámara, autodenominada Isabel La Católica) financiaron los viajes del Almirante, y firmaron el tratado de Tordesillas con el Rey Juan V de Portugal para dividir las rutas de navegación entre Portugal (África y Oriente lejano) y España (la recién descubierta ruta de las Américas. Despues de los cuatro viajes de Colón, su hijo, el almirante Diego Colón y otros ”adelantados”, tales como Hernán Cortés en México, los hermanos Pizarro en el Perú y Pedro de Valdivia en Chile extendieron los dominios de la corona hispana en las Américas.

En su libro sobre «Breve Historia de la Filosofía«, Nigel Warburton (A Little History of Philosophy, Yale University Press, 2011). en forma amena comenta los aportes de diversos filósofos, desde Sócrates en Grecia hasta Peter Singer hoy día en Australia, donde con cuidadosas pruebas de filosofía experimental, muestra como la empatía con los animales hace que seamos más éticos con nuestros semejantes. Los filósofos han combinado las especulaciones metafísicas, las creencias religiosas y los conocimientos cientìticos de su época, a veces sobre una base matemática, como hicieron los pitagóricos, o sobre grandes sistemas especulativos, como los dos gigantes atenienses, Platón y Aristóteles. El diálogo entre ambos incluyó a su predecesor, Sócrates para muchos el “padre de la filosofía”. Posteriormente otros contrastes se han dado entre los puntos de vista kantiano, que plantea que solo tenemos acceso a los “fenómenos” pero no a la realidad misma, la de los “noumenos”, o entre el materialismo de Hegel y Marx, que contrasta con el espiritualismo de la silosofía cristiana.

¿Qué tiene esto que ver con la psicopatología? Los caracteres psicopáticos abundaron entre los conquistadores españoles, que al actuar en las diferentes colonias hispanoamericanas, cometían asesinatos, depredaban a los indígenas y no establecían ningún tipo de sistema judicial. Lo mismo ha ocurrido en periodos de revoluciones europeas, como durante el Terror de la revolución francesa, donde los Comités Revolucionarios condenaban a la guillotina a los miembros de la realeza, a los girondinos o a quien fuera sin juicio previo. Robespierre fue el máximo representante de esta tendencia, muriendo el mismo guillotinado con posterioridad. Los conquistadores españoles antes aludidos también fueron extremadamente crueles con los indígenas que se sublevaban, o que no reconocían la religión católica como la verdadera. La tesis de blogs anteriores de que las religiones son productos humanos que a través de rituales generan rutinas que ordenan y dan un propósito a la vida, se ve reflejada en la transformación en la religión laica que fue la Revolución, con su calendario propio, la organización de las decisiones colectivas a través de asambleas, que llevaron a su fin para evitar la extrema violencia.

¿Qué tiene esto que ver con el psicoanálisis? Sigmund Freud ha escrito sobre las tribus primitivas, tomando las tribus de Papua Nueva Guinea como su ejemplo, pero acentuando la rebelión de los hijos que matean al padre para heredarlo. Freud tomó estas ideas del autor del “Golden Bough”, un libro de antropología cultural, entonces popular. El autor de este libro (“La Rama Dorada>” en castellano, fue publicado originalmente en 1890, e hizo un estudio comparativo de mitos, rituales y creencias religiosas en distintas culturas. Allí describe el mito del rey Nemi, asesinado por sus hijos, tema que Freud relacionó con su Complejo de Edipo.

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Dr Ramon Florenzano Urzua
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